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think no end of

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1.~을 존중하다
2.높이 평가하다

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~을 존중하다,높이 평가하다

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think no end of oneself (→no end of) 소리듣기 자만하다.
So that glider of yours, the Mach 20 glider, the first one, no control, it ended up in the Pacific I think somewhere. TED 소리듣기 지금 일하시는 그 마하 20 글라이더 말이예요, 제가 기억하기론 조절 기능이 없었던 첫번째꺼는 태평양 어떤곳에 떨어진 걸로 알고있는데요.
They slept in the same clothes. They never took them off, and at the end of the month, they went back down to the company headquarters, and by then, their clothes were unwearable. They burned them and got a new set. There was no Internet. There was no phone. There was no communication with the outside world up there. There was no cooked food. There was nothing up there that young men typically like: no cars, no girls, no television, nothing except combat. Combat they did learn to like. I remember one day, it was a very hot day in the spring, and we hadn't been in a fight in a couple of weeks, maybe. Usually, the outpost was attacked, and we hadn't seen any combat in a couple of weeks, and everyone was just stunned with boredom and heat. And I remember the lieutenant walking past me sort of stripped to the waist. It was incredibly hot. Stripped to the waist, walked past me muttering, "Oh God, please someone attack us today." That's how bored they were. That's war too, is a lieutenant saying, "Please make something happen because we're going crazy." To understand that, you have to, for a moment, think about combat not morally that's an important job to do but for a moment, don't think about it morally, think about it neurologically. TED 소리듣기 그리고 한달이 다 되어서야 중대 본부로 내려올 수 있었습니다, 그때 쯤이면 입던 전투복은 해져 입지 못할 상태가 되어 태워버리고 새 전투복을 받습니다. 그곳에는 인터넷도 없었고 전화기는 물론이고, 바깥 세상과의 소통은 불가능했습니다. 조리된 음식도 없었고 일반 젊은이들이 좋아할만한 것들은 아무 것도 찾아볼 수 없었습니다: 자동차, 여자, 텔레비전, 아무 것도 없었어요. 전투 빼고는요. 좋아하도록 길들여진 전투 말이에요. 저는 아주 더웠던 한 봄날을 기억합니다, 한 2주동안 전투는 없었던 것 같아요. 아마도요. 평소 같았으면 전초 기지는 공격을 받았을 텐데 2주동안 그 어떤 전투도 없었어요, 다들 지루함과 더위에 속수무책이었죠. 저는 제 앞을 지나던 한 중위를 기억합니다. 허리까지 옷을 벗은 상태였죠. 믿을 수 없을 정도로 정말 정말 더웠습니다. 중위는 허리까지 옷을 벗은채 투덜거리며 제 앞을 지나갔었죠. "하늘이시여, 오늘 제발 누군가가 우리를 공격하게 해주세요." 그만큼 그들이 지루해 했다는 겁니다. 그게 바로 전쟁이기도 해요. 또 한 중위가 말했죠. "제발 뭐라도 일어나게 해주세요. 그렇지 않으면 미쳐버릴것 같아요." 그들의 행동을 이해하기 위해 여러분들은 잠시 동안 전투에 대해 생각해 보셔야 합니다, 도의적으로가 아닌 방식으로요. 물론 도의적인게 중요하지만 잠시 동안은 전투를 도덕과 연관지어 생각하지 말아보세요.
So you're nodding and you're smiling, but you're really paying attention to this one over here, until you hear that last word go up, and you realize, you've been asked a question. And you're really hoping the answer is no, because that's what you're about to say. All of that talks about working memory, what we can do and what we can't do. We need to realize that working memory has a limited capacity, and that working memory capacity itself is how we negotiate that. We negotiate that through strategies. So what I want to do is talk a little bit about a couple of strategies here, and these will be really important because you are now in an information target-rich environment for the next several days. Now the first part of this that we need to think about and we need to process our existence, our life, immediately and repeatedly. We need to process what's going on the moment it happens, not 10 minutes later, not a week later, at the moment. So we need to think about, well, do I agree with him? What's missing? What would I like to know? Do I agree with the assumptions? How can I apply this in my life? It's a way of processing what's going on so that we can use it later. Now we also need to repeat it. We need to practice. So we need to think about it here. In between, we want to talk to people about it. We're going to write it down, and when you get home, pull out those notes and think about them and end up practicing over time. Practice for some reason became a very negative thing. It's very positive. The next thing is, we need to think elaboratively and we need to think illustratively. Oftentimes, we think that we have to relate new knowledge to prior knowledge. What we want to do is spin that around. TED 소리듣기 머리를 끄덕이고 미소를 짓지만 사실은 옆 쪽의 이야기에 집중하고 있는 거죠. 그러다 대화 상대의 말이 높은 톤으로 끝나면 그제서야 여러분은 그 사람이 뭔가 질문했다는 걸 깨닫습니다. 그리고 그 질문의 답이 "아니요" 이길 간절히 바랍니다. 그냥 "아니요" 라고 말할 작정이니까요. 이 모든 얘기가 단기 기억에 관한 우리가 할 수 있는 것과 할 수 없는 것입니다. 우리가 알아야 할 것은 단기 기억은 그 능력에 제한이 있다는 겁니다. 단기 기억력에서 중요한 것은 그 제한을 어떻게 절충하는가에 있습니다. 우리는 여러 전략을 사용해 절충합니다. 이제 몇가지 절충 방법에 대해 얘기하려 합니다. 아주 중요한 기술들입니다. 왜냐하면 여러분은 앞으로 며칠동안 TED에서 수많은 정보를 접하게 될 것이니까요. 우선 우리는 우리의 존재와 삶에 대해 즉각적으로 그리고 반복적으로 생각하고 처리해야 합니다. 현재의 상황을 그 순간에 즉시 처리해야 합니다. 10분 뒤에도 아니고 한 주 후도 아니고 바로 그 순간에요. 우리가 생각할 것은 내가 저 사람의 의견에 동의하는지 뭐가 모자라는지 내가 알고 싶은 게 뭔지 가정들에 대해서 동의하는지 어떻게 하면 이걸 내 삶에 적용할 수 있는지 등입니다. 지금 일어나고 있는 일을 이런 방식으로 처리하면 나중에 그 내용을 다시 사용할 수 있습니다. 그러고 나서 우린 이것을 반복하고 훈련해야 합니다. 즉 강연을 들으면서 생각하고 그 내용을 가지고 다른 사람들과 토론도 하고 또 강연 내용을 적어서 집에 돌아갔을 때 그 기록들을 꺼내놓고 생각해봐야 합니다. 그렇게 오랜 시간 훈련하는 거죠. 왠지 이런 기억 연습은 아주 부정적으로 받아들여지게 되었습니다. 그러나 이건 매우 좋은 겁니다. 다음으로, 우리는 정교하게 생각하고 또 실례적으로 생각해야 합니다. 종종 우리는 새로운 지식을 이전 지식과 연결시켜야 한다고 생각하는데 거기에 약간 변형을 주는 겁니다.
What Sudhir found out is, in fact, that the real answer was the following The survey was not, in the end, going to be what got Sudhir off the hook. He was held hostage overnight in the stairwell. There was a lot of gunfire; there were a lot of philosophical discussions he had with the gang members. By morning, the gang leader arrived, checked out Sudhir, decided he was no threat and they let him go home. So Sudhir went home. Took a shower, took a nap. And you and I, probably, faced with the situation, would think, well, I guess I'm going to write my dissertation on The Grateful Dead. I've been following them for the last three months. Sudhir, on the other hand, got right back walked down to the housing project. TED 소리듣기 수디르가 알아낸 것은 진짜 답변은 다음과 같다는 거죠. 설문조사로 수디르가 풀려나진 않았습니다. 수디르는 그 계단에서 밤새도록 붙잡혀 있었습니다. 수 많은 총성이 들렸고 갱 조직원들과의 철학적인 토론도 계속됐죠. 아침이 되자 갱당의 리더가 나타났습니다. 수디르를 한번 보고 그가 아무런 위협이 되자 않는다고 판단하고는 그를 풀어줬습니다. 수디르는 집에 가서 샤워를 하고 낮잠을 잤습니다. 만일 우리가 그런 상황을 겪었다면 이렇게 생각하겠죠. "음, 난 이제 그레이트풀데드에 대해 학위논문을 써야겠어" "지난 3개월간 공연도 따라다녔잖아"라고 말하면서 말이죠.

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